这一带坟墓很多，其中有一座格外引人注目——当地人世代相传，说那是 " 包公墓 "。包公，也就是包拯，可是中国历史上最著名的清官，在老百姓心里简直是公平正义的化身。
消息一出，安徽省博物馆立刻向省文化局递交了 " 抢救性发掘包公墓 " 的申请。很快，一支由省博物馆、合肥市文化局、公安局以及包拯后裔组成的发掘清理小组正式成立。
由于包拯在民间独特的影响力，这次发掘从一开始就不寻常。现场不光有大批警察护卫，有时候还要动用部队来维持秩序。所有参与发掘的人员，出入都必须佩戴专门制作的证件。围观群众里三层外三层，大家都想知道——包公到底葬在哪里？
一号墓：一堆乱骨与两块墓志铭
发掘开始后，考古人员最先挖到的是一座小墓。棺木早已腐朽，只剩下一块棺底板。棺底板上堆着一堆凌乱的遗骨，棺木一头放着两块墓志铭，根据墓志铭的文字记载，这座墓葬属于包拯和他的妻子董夫人。
可是，考古专家们却皱起了眉头。
按常理，墓志铭应该放在墓室里面，为什么这两块墓志铭被堆在一起？遗骨为什么如此凌乱？
答案只有一个：这不是包公的原葬墓，而是后人把他的遗骨和墓志铭从别处迁过来重新安葬的。
那么，真正的包公墓，到底在哪里？
八号墓：一座被 " 揭顶 " 的超级墓葬
考古人员继续往四周发掘。很快，他们在迁葬墓的西南角发现了一座 " 超级 " 墓葬。这座墓的墓室是用宽大的石头垒砌而成的。在身份等级森严的宋代，能拥有一座宽大的石室墓，身份一定非同一般。
但随着发掘工作的进行，考古工作人员发现一个噩耗，这座墓已经被洗劫一空。
更让人吃惊的是盗墓的方式：一般盗墓贼是从墓顶打一个洞钻进去，但这座墓是 " 揭顶式开挖 " ——整个墓顶被掀开，里面的东西一扫而空。这绝不是普通盗墓贼能干的，只能是官方或军队所为。
根据史料记载，南宋建炎三年（1129 年），金兵攻占庐州（今合肥），对当地墓葬进行了疯狂盗掘。尤其是包拯这样他们痛恨的宋朝高官，更是被掘墓毁尸。
墓被毁了，证据也没了。虽然大家推测这就是包公的原葬墓，但没有证据，谁也不敢下定论。
十二时神俑：破解千年谜案的重要证据
转机出现在进一步的清理中。
考古人员在墓葬一角发现了一个木俑——一个木头雕刻的小人。
别小看这个木俑。在宋代，只有二品以上的官员，才有资格用 " 十二时神俑 " 陪葬。包拯生前最高官职是枢密副使，正好是二品。
这个木俑，就是确定包拯墓的铁证。
由此，我们终于可以推断出包拯死后的曲折命运：包拯于 1062 年在开封去世，次年归葬家乡合肥大兴集。但 1129 年，金兵攻入庐州，故意毁坏包拯墓，把墓室洗劫一空。后来包氏后裔将散落的遗骨和墓志铭收集起来，迁葬到夫人董氏的墓中。而那个被当地人世代祭拜、传说中是 " 包公墓 " 的大土堆，其实只是一个用来迷惑盗墓贼的 " 疑冢 " ——假墓。
真墓、假墓、迁葬墓、原葬墓都在同一块墓地上竟然集齐，这在考古史上都极其罕见的案例。
经过四个月的紧张发掘，考古队共清理出包拯家族墓葬 12 座，出土墓志、瓷器、银器、铜器、陶器等 50 余件，还出土了六方墓志铭，分别来自包拯夫妇、长媳崔氏、次子包绶夫妇、长孙包永年的墓葬。这些墓志加起来八千多字，详细记录了包拯家族从祖父到曾孙女六代、一百多年的历史。至此，包拯的家族史也露出了冰山一角。
真实的 " 包青天 "
包拯的墓志铭由他的同僚、同样以刚正敢谏著称的枢密副使吴奎撰写，知国事监书学杨南仲书写，包拯的外甥文勋篆盖。墓志铭全文三千余字，详细记载的不仅有包拯的生平事迹，还有多件包拯处理过的代表性案件，虽然没有 " 铡美案 "" 狸猫换太子 " 这两个虚构故事那样传奇生动，但同样是我们耳熟能详的故事。
如天长巧断牛舌案，老农家里的耕牛被人割掉了舌头，包拯机智地让老农杀死耕牛病当街售卖牛肉，诱得割牛舌的幕后黑手自投罗网。这个案件还被收录到中国现存最早的刑法判决案例《折狱龟鉴》中。
贵臣偿债案中，有权贵欠债不还，包拯毫不犹豫地发出公文，替苦主催债。权贵依然我行我素，包拯就将他传唤到开封府，与债主当庭对质，逼得权贵在众目睽睽之下，不得不让步妥协，老老实实地还钱。
还有中官构亭案，官宦仗着自己来自宫廷，与皇帝亲近，公然伪造地契侵占土地，包拯查出后依然弹劾，使得这些宦官遭到罢职的处罚。
这些案子的重点从来不是 " 破案 "，而是 " 不怕 " ——包拯身上最珍贵的不是少有人及的断案智慧，而是不畏权贵、为民请命的崇高品格。
墓志还记录了一个细节：包拯死后，从开封运回合肥安葬，途中经历了一年零三个月。在交通不便的宋代，跨越千里运送灵柩，可见朝廷对他的敬重。
科学鉴定给出了更有趣的答案：包拯的遗骨经过中国科学院古脊椎动物与古人类研究所鉴定，身高只有 1.65 米左右。而且皮肤并不黑，是个白面书生，我们口口相传的黑脸、高大、额头的月牙全都是后世演绎加给包公的设定。
包拯家训：一代青天的敦敦教诲
包拯留给后世的不只是墓志上的事迹，还有一段 37 字的家训：" 后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。" 意思是：后代子孙做官的，如果有人贪赃枉法，活着不准回老家，死了不准葬进祖坟。不听从我的意愿，就不是我的子孙。
包拯特意嘱咐家人把这段话刻在石碑上，竖在堂屋东墙，让后代每天都能看见。
包拯的长媳崔氏，在丈夫包繶早逝、儿子夭折后，拒绝改嫁，独自将包拯年仅 5 岁的次子包绶抚养成人。后来民间流传的 " 包公嫂娘 " 的故事，原型其实就是这位长媳。
包拯的子孙后代在他的言传身教下，也继承了他刚正坚毅的品格。
包公墓疑案谜底揭晓
在此之前，河南巩义也有一座包公墓，离宋真宗的永定陵很近。对于何处是真正的包公墓，河南与安徽各执一词，争论不休。直到合肥这座墓葬的墓志上那 2200 字出土，铁证如山，两地之间持续多年的 " 包公之争 " 才尘埃落定。
包公墓现在已经迁建到合肥包河公园内，墓园按照宋代《营造法式》修建，松柏苍翠，庄严肃穆。
每年都有无数人来到这里，在包公墓前驻足。他们看到的不仅是一座墓，更是一个民族的 " 清官梦 " ——希望每一个当官的人，都能像包拯一样，清白、刚正、不怕权贵、心系百姓。
参考文献：
[ 1 ] 吴胜 . 合肥包公墓发掘纪实 [ J ] . 江淮文史 ,2006, ( 2 ) :19-31.
[ 2 ] 程如峰 . 包拯墓志及其他 [ J ] . 合肥教院学报 ,1999, ( 1 ) :22-25.
[ 3 ] 程如峯 . 包拯墓志与包氏家乘 [ J ] . 安徽大学学报 ,1980, ( 2 ) :76-82.
图片 | 杜广磊
排版 | 王武龙
设计 | 尹莉莎
