老高的三个故事
一窝小鸡离开蛋壳出生了。有一只小鸡很特别，它的羽毛是纯白色的，而不是杂色的。它的脚趾上有一层软皮缦着，而不像别的小鸡脚趾分明。
它走起来也是步履蹒跚，一个屁股拖在后面。别的小鸡则是高视阔步的，有时顺便还会金鸡独立一下。尤其是它的叫声难听极了，咕咕咕地，而别的小鸡的叫声则是咯咯咯咯的。
所有的小鸡都嘲笑它，视它为另类。
这位小鸡自己也很苦恼。它为自己跟别人不一样而害羞。于是它努力地向大家学习。学习走路，学习啼叫。学到最后，甚至连自己原来如何走路、如何啼叫都忘了。然而即便如此，它仍然没有得到鸡群的认同，它仍然被大家视为异类。
直到有一天，一群白天鹅从天空列队而过。看到它们，这只小鸡热泪盈眶，它现在终于明白了，那才是它的同类，大约是一只天鹅蛋不慎被放在鸡窝里，于是它成为它们的一群。这只小鸡热泪盈眶，它向它曾经的群体告别，然后扑棱两下翅膀，飞上高空，加入它本该的行列中去了。
试设想，假如从来没有一群白天鹅从空中飞过（这样的概率更大一些），那么这只可怜的 " 小鸡 " 大约至死都不知道自己是只白天鹅，它的一生都在因为不合群而郁郁寡欢，它一直到死的那一天都以为自己是一只鸡。它将在大地上匍匐一生，直到终老。
鼎鼎大名的达尔文，是进化论学说的创立者。
他的儿子大学毕业以后，在一家公司上班。上班不久，他想跳槽。儿子觉得公司的上上下下都在挤对他，他在这里过得太不开心了。
达尔文说，孩子，你有什么心事，你给我说吧！我帮你解决问题。
儿子说，你是一位自然科学家，人类世界的事，你也懂吗？达尔文说，你说吧，试一试吧！于是儿子说出了他的苦恼，说出了他想要跳槽的念头。
达尔文说，在一座森林里，生活着三百种动物。亲爱的孩子，当你是一只蚂蚁的时候，你的天敌是三百个，也就是说，每一种动物都会来踩你。而当你是一只兔子的时候，你的天敌是二百个。当你是一只狼的时候，你的天敌就只剩下一百个了，甚至没有一百个了，当你成为老虎、狮子、大象的时候，你就没有天敌了，你本人就是森林之王。那时候，你再听到的都是奉承、谄媚的话，你一声咳嗽让所有的动物都会避之三舍。那时候，你一句怨言都没有了，你会觉得，这是一个多么好的单位呀！这就叫自然界弱肉强食的丛林法则。
所以亲爱的孩子，你现在不是跳槽的问题，而是适应环境的问题，是悄悄地壮大自己的问题，是从一只蚂蚁，成为一只兔子，再成为一只狼，最后成为老虎这样的森林之王的问题。
达尔文最后对儿子说，不要跳槽了，不是逃避，而是面对，因为每一个单位都是一片丛林。世界很悲惨的，不是吗？
达尔文的儿子后来跳槽了没有，我们不知道。不过他的丛林法则学说却不胫而走，一直传到你我的耳中。
一位又高又瘦，面颊苍白的青年，敲开俄国大文豪列夫 · 托尔斯泰的房门。青年穿着一件皱巴巴的风衣，里边穿一件水手海魂衫。而他的身上也强烈地散发着一种海洋的气味。他的毛皮鞋，那叫蛙吗？鞋子已经破烂不堪了，用草绳勉强地捆在脚上。他叫阿列克谢，一位文艺青年，他想尝试着写一些东西，这样他走了很多的路，终于走到托尔斯泰的膝前。
当托尔斯泰听完这位青年讲述了他的苦难的流浪汉经历之后，老人老泪纵横，他不停地用手在胸前画着十字，嘴里则喃喃地说：" 圣母啊，你是一只无底的杯子，承受着世人心酸的眼泪！"
当这位名叫阿列克谢的文艺青年告别时，托尔斯泰说：" 孩子，在拥有这些苦难人生之后，你完全有理由变成一个坏人！"
我们知道，这位文学青年后来没有变成坏人，而是成为一个大作家。他将给托尔斯泰讲述过的故事，写成了三本书，一本书叫《童年》，一本书叫《在人间》，一本书叫《我的大学》。而在出版这些书的时候，他用了 " 苦难 " 这个笔名。中国人在翻译的时候，取 " 苦难 " 一词的音译，把这位大作家的笔名叫成 " 高尔基 "。
据说那天，当这位唐突的访问者离开后，人们问托尔斯泰，一位作家最好的早期训练是什么？托尔斯泰长叹一声说：不幸的童年！
高建群，男，汉族，1954 年生，临潼人，国家一级作家、陕西省文联副主席、陕西省作家协会副主席。被誉为浪漫派文学 " 最后的骑士 "。代表作有长篇小说《最后一个匈奴》《大平原》《统万城》《中亚往事》《丝绸之路千问千答》《大刈镰》等。
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高建群：不周山的一声惊叹
不周山的一声惊叹
文 / 高建群
它现在的名字叫帕米尔高原。它历史上的名字叫 " 葱岭 "， 别称—— " 不周山 "。在佛教的经典表述上，它又被称为 " 大雪山 "，也就是喜马拉雅山。佛教有一个须弥山的概念，认为那是众神居住的地方。最上面一层居住的是佛陀，佛陀往来无定，他有时候也会光顾这里。第二层居住的是诸位菩萨，第三层居住的是四大天王，第四层居住的是十八罗汉或三十六罗汉或五百罗汉，第五层居住的是佛家普通的僧人，统称和尚，又称比丘，女性则称比丘尼。须弥山东面白银，北面黄金，西面颇梨，南面青琉璃。所以玄奘在《大唐西域记》中说，须弥山又称妙高山，四宝所成曰妙，出过众山曰高。
在俗常的叫法中，它被叫作 " 葱岭 "。为什么叫葱岭，专家的权威解释是，在山的向阳一面，坡地上长着密密麻麻的野生小葱， 所以叫 " 葱岭 "。笔者觉得，这个解释是否有点小样儿，一上葱茏四百旋，在这与天同高的世界屋脊上，它的腰部长着遮天蔽日的雪松，葱葱茏茏，蔚为壮观，它的顶部白色的雪峰像盔甲一样在中亚的阳光下闪耀着炫目的寒光。" 噢！多么葱茏的一条大岭啊！" 站在塔里木盆地的人们，手搭凉棚仰头一望，会这样发一声惊叹。
在佛教的经典解释中，在这葱岭之巅有一座龙池。龙池在香山之南，大雪山之北，百八里方圆。香山就是人们现在说的昆仑山。大雪山就是人们现在说的喜马拉雅山。这里是众神居住的地方， 由龙王看管。龙池的四个方位分别有四种动物向世界的四个方向喷着水。
龙池的东面，有一头银牛张口向下喷水，水从葱岭跌宕而下， 穿越五印大地，最后在佛教圣地、玄奘取经的那烂陀寺左近，注入孟加拉湾——这条河流叫恒河。
龙池的南面有一头大象张开金口，喷出水流。水流从葱岭一泻而下，曾经路经这里的玄奘僧人告诉我们：河水喷溅，山峰耸立， 路途十分凶险。僧人还告诉我们，他的路途上见到一座大佛，今天人们考证这就是被炸毁的巴米扬大佛。金象口喷出的这条水流，也流向五印大地，形成一条大河——这条河叫印度河。印度河从阿拉伯湾注入印度洋。
龙池的西面有一匹琉璃马，望着中亚大地也在向下喷水。它喷出的水流向葱岭的西面流去，穿越中亚五国，穿越今天的土耳其边境注入咸海——这条河历史上叫乌浒河，现在则被叫作阿姆河。
龙池的北面有一头狮子，它应该是用珍珠玛瑙装饰的。这头中国式的狮子张开血盆大口喷出水流，水流跌宕而下，注入塔里木盆地，它最初的名字叫叶尔羌河，接着叫塔里木河。塔里木河在行进到巴颜喀喇山的时候遇到山的阻隔，急不得出，于是汇聚成海子叫 " 蒲昌海 "、叫 " 罗布泊 "。然后水流变成潜流河从巴颜喀喇山的另一面涌出地面，成为黄河的源头。
故《十三洲记》中说昆仑有四角大山，《淮南子》中说昆仑有四水也。这些说法和佛教经典中的说法相互印证。相互印证的还有中国阿里地区的两条河，一条叫象泉河，一条叫狮泉河。它们好像就是佛经中说的那两条从大象的口中、狮子口中喷出的水流一样， 它们进入印度境内后叫印度河，叫恒河，分别注入阿拉伯湾和孟加拉湾。
张骞出使西域回来的时候，告诉我们，他在抵达撒马尔罕之前，趟过了乌浒河和药杀水，并且把乌浒河和药杀水中间的这一块草原叫作河中地。前不久我从那里经过的时候，那古药杀水如今叫惕尔河。它的支流从中亚名城塔什干穿过，最后绕了一个大弯，注入咸海的东北部。那乌浒河现在叫阿姆河，这条发源于帕米尔高原的河流，它从西南方向注入咸海。
我们说完中亚细亚地面侏罗纪时代伟大的造山运动。说了帕米尔高原何以被称作千山之祖万水之源。相信有了以上的叙述，你对中亚地面的地理大结构应该有个大概的了解。下面我们谈黄河重源说、谈这个困扰了中国人几千年的地理命题。
高建群：我杀死了三头野猪
我杀死了三头野猪
两只野猪躺在林间的空地上晒太阳。它俩个头很大，从露出嘴巴的獠牙算起，直到尾巴尖，肯定有两米长。野猪的通身是白色的。这是两头母野猪。它们躺在空地上，很舒服地睡着，奶头像大衣的双排扣一样，整齐地在肚皮上列成两排。这座原始森林里长着高大的柳树和新疆杨，中亚细亚的阳光，透过树荫照下来，一道一道洒在它们身上。
我们是偶然间闯入这一片空地，与这两头野猪相遇的。大家都大大地吃了一惊。" 快跑，悄悄地！" 副站长说。可是，莫容我们跑出多远，这两个家伙就醒了。醒了的它们站起身子，并没有攻击我们，而是慢慢吞吞地跟在我们后边，一起进了边防站。
进了边防站以后，我在一班。于是我跑进一班宿舍，把门关紧。谁知，这两个家伙也跟了进来。双扇木门对它来说，真是小意思。它大嘴轻轻地一拱，门就稀里哗啦地破了。进得门来，这两个家伙依旧没有攻击人，而是都撒了一泡又臊又黄的尿，把水泥地弄得湿漉漉的，然后，它俩躺在尿上，呼呼大睡起来。
全班的人吓得又只好跑到了操场上。这里是中苏边境上的一座边防站，紧靠着额尔齐斯河。河两岸，有长长的原始林带。这林带一直通到西伯利亚，接着又通到北冰洋。我们招惹这两头野猪的地点，就是在额河与界河（界河叫阿拉克别克河）的夹角处。那里的林子更密。
操场上，大家惊魂未定，议论纷纷，不知道该怎么办才好。我是火箭筒射手，我说，只消两颗火箭弹，就将这两个家伙消灭了。可是指导员不同意我的话。指导员说，这两个家伙弄不好不是野猪，而是家猪，不过走入森林的时间很长了，它们或是咱们边防站早年走失的，或是兵团人走失的，或是对面的俄罗斯人的集体农场走失的。指导员很为自己的见解自鸣得意，于是又进一步发挥说，这两个家伙的个头，世所罕见，如果我们能把它们留下来，与边防站的公猪交配，那一定会产生一个优良品种，这将是对人类的贡献。
指导员的高调固然好，可是，眼前这个难题怎么解决呢？指导员有办法。他让猪倌去炊事班端一盆猪食来，去引那两个家伙。猪倌是湖南兵，长着个赤红脸尖下巴，像个猴子，所以，我们叫他 " 小猴子 "。" 小猴子 " 平日胆子最小，但是此刻军令如山，前面是崖，他也得跳了。不过，事情也真蹊跷，当 " 小猴子 " 端着盆子，用一根木棒敲着盆沿，嘴里哼着湖南民歌《浏阳河》的小调， 走到这两个家伙跟前时，这两个家伙居然没有咬他。
于是 " 小猴子 " 胆子大了起来。" 你们不是野猪！你们是家猪！"" 小猴子 " 嘴里哼哼唧唧地唱着，好像是提醒它们，又好像在为自己壮胆。然后，在指导员的引导下，敲着脸盆，把这两个家伙引进了三米深的菜窖里。进得菜窖，将脸盆一扔，趁这两个家伙吃食期间，" 小猴子 " 便飞也似的从菜窖的长长的甬道钻了出来， 然后，我们迅速地用圆木把甬道口堵死。
两个家伙在菜窖里愤怒地吼叫起来，但是已经无济于事了。它们成了边防站的囚徒。
更大的事情在第二天发生。
第二天是 " 八一 " 前一天，上午，我们全站人员正在小饭堂里听副站长的战备动员，突然，" 小猴子 " 赤红着脸，闯进饭堂，高叫着：" 野猪！野猪！好多的野猪！" 一副失魂落魄的样子。
我们透过门缝和窗户玻璃往外看，大家都惊呆了。只见一平方公里方圆的院子里，几乎挤满了野猪。野猪有的极大，像现在被关在菜窖里那两只一样的个头，有的稍小一些，不过也够大的，还有的是小猪，黑不溜秋的四处乱窜。这些野猪，有的是白颜色，像那两头一样，有的是一半白毛一半黑毛的，还有的是纯黑色的。好在因为这时是正做战备动员，大家都是荷枪实弹，所以，现在能做的事情，就是一边射击着，一边向外冲了。
我们先趴在窗户上和门槛上，向外射击了一通。这样打死了一些野猪。听到枪声，同时看到有同伴倒下，并且有血液喷涌而出， 院子里的野猪们惊骇起来和愤怒起来。它们开始在院子里拼命地奔跑。院子有一圈黑色的碱土围墙，它们便拥拥挤挤，沿着围墙内侧在院内兜圈子。那情形，好像拥拥挤挤的马拉松一样。它们在奔跑中，身子只轻轻一挤，院子里栽的树就 " 啪嚓 " 一声倒下了。它们还不时地露出獠牙，并且发出震耳欲聋的恐吓声。
后来我们冲到了屋外，趴在院子里继续射击。这时副站长指了指菜窖方向，让我看。菜窖在围墙外面，正东方向。我一看，只见几米高的菜窖顶上，站满了野猪。它们都是些大家伙，此刻，它们正怒吼着，从菜窖的透气孔里往下看，而菜窖里被囚的那两个母野猪，也在低低地哀鸣着。这样我们明白了，事出有因，原来今天这一场惊吓，是这两个家伙招来的。
菜窖成了重点。现在我们调转枪口，开始朝菜窖顶上射击。
在此之前，我手中的半自动步枪，虽然也射中过几次野猪，但都没有将野猪打死。我的一枪，射在野猪高耸的鬃毛上，另一枪，射在野猪的肚皮上，这样中枪以后，野猪们继续跑，丝毫没有感觉。现在，射菜窖顶上这些大野猪时，我学乖了，一是瞄准野猪的前胛子上面的部位打，那里是心脏；一是将子弹换成顶尖上涂着红颜色的穿甲弹。
穿甲弹可以穿透 10 公分的坦克钢板，那野猪的皮再厚，也是可以穿透的。我先瞄准站在菜窖边沿的一头野猪，一枪打去，野猪从菜窖上栽了下来。接下来，我瞅见一头更大的公野猪，正在透气孔上向下张望着，一副钟情的样子，我瞄了几瞄，一狠心，扣动了扳机。最后，当这群野猪逃跑时，在追赶的途中，我又射杀了一头小野猪。小野猪没有立即就死，而是伸出獠牙，向我扑来，我于是端起刺刀，又补了它一刺刀。这样，我那天一共杀死了三头野猪。
这一场 " 大杀戮 " 进行了大半天，直到在士兵们精确的射击下，三分之一的野猪被射死，剩下的三分之二重新逃回森林。
" 大杀戮 " 过罢，边防站里血腥气冲天，到处摆满了野猪的尸体。
这件事的下文是这样的。
边防站的炊事员将这些野猪，腌成咸肉，大家吃了好几年。直到我退役时，还在吃。但是这只是一部分死野猪，大部分的死野猪，被闻讯赶来的哈萨克族人剥去了皮，他们不吃野猪肉，只要皮。野猪皮被他们用一块钱一张的价钱，卖给了附近的萨尔布拉克供销社，而那些被哈萨克族人剥去了皮的野猪，则又被附近的兵团人拉走。兵团人吆来了几辆大马车，来拉野猪肉。
至于那两头被指导员认为是跑野了的家猪的家伙，它们被囚在菜窖里，又囚了半年。指导员说，相信能把它们驯化的。这样，一日三餐，" 小猴子 " 从透气口将猪食倒下去，让它们不至于饿死。半年以后，春天来了，指导员说，把它俩放出来吧！这样，我们战战兢兢地把圆木取掉，将甬道口打开。打开以后，" 小猴子 " 将边防站的猪群赶进去，而当猪群走出菜窖的时候，那两只庞然大物也就跟着一起出来了。
那两个家伙还算温顺，它们和边防站的猪群大约生活了三个月。后来，" 小猴子 " 一次放猪时，接近了我们原先发现它们的那片林中空地。看到这地方，它俩像被惊醒了一样，沉思了一会儿， 便慢条斯理地，摇摇摆摆地，又回到原始森林里去了。这样，指导员的伟大实验也就没有实现。指导员批评 " 小猴子 " 没有去拦这两头重新走入森林的野猪，猪倌争辩说：" 你有本事，你去拦！"
来源 / 高建群的艺术院
