@幻想狂劉先生：有网友私信问，母系社会中女性占有社会地位并掌握了权力，那她自己像武则天或者慈禧一样专断就好了呀，为什么还要让自己的兄弟架空自己，形成事实上的母系舅权社会呢？
因为权力是需要暴力背书的，没有暴力背书的权力不是真正的权力，只不过暴力时隐时现，并不一定总在台前。
我举个最典型的例子，母系社会的易洛魁人，其女性首领拥有随时驱逐和更换其丈夫的权力，只要她对丈夫感到不满时就可以将其驱逐，并更换一位新的。听起来是不是像某种流行爽文一样？
但是别急。
那么，她如何驱逐自己不满意但 " 赖着不走 " 的丈夫呢？当然是把她的兄弟们叫来先礼后兵，最后大不了一顿暴打赶走了事了。
母系舅权社会的基本运行逻辑就是这样来的。
@捷东小靓 : 那为啥她的兄弟们不自己掌权，而是要维护姐妹的权力呢，刘老师。
@幻想狂劉先生：很简单，因为世系。母系社会里的男人一定能确定哪个是自己的外甥，但不一定能确定哪一个是自己的儿子。在父系社会男性基本能确定谁是自己的儿子（世系），就自己做主了。父系社会的舅权退位后演变成别的形式，比如过去某些地方治理家暴的办法就是几个舅子上门给家暴男爆打一顿，挨揍这男的即不能组织报复，也不能诉诸公权，因为这是古老舅权的延续，是传统秩序的一部分。当然了也可以反向推知，没有 " 娘家人 " 的女性也就没有舅权保护，挨揍的几率是大得多的
