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东方网 10-27

学生返校捐款却被轰走 女校校长:最反对当全职太太

原标题:学生返校捐款却被轰走!张桂梅:" 我最反对当全职太太 "

东方网微信公号消息,全职太太的话题已经不是第一次在社交网络上引发热议了。电视剧《三十而已》热播期间,演员童瑶饰演的角色 " 顾佳 " 因为展现了与网友传统认知中 " 黄脸婆 " 型全职太太不同的风采,就有网友顺势发起 " 全职太太算不算独立女性 " 的投票,支持和反对的人数各占一半。

这几天,因为张桂梅在一档专访节目中说出" 我最反对当全职太太 "这番话,她火了。大多数网友对张桂梅的发言均表达了支持,跟着东东一起来看。

张桂梅直言:

看不起这名学生,看不起全职太太

旧日的学生领着丈夫和孩子、带着一笔钱回到华坪女子高级中学,准备回馈母校。校长张桂梅得知这名学生已经做起全职太太,她不留情面地直接轰人了。

张桂梅说,这名学生的家庭困难,歌唱得不错," 就跟百灵鸟似的 ",但是家里没什么条件让她报考艺术院校,走普通高考的路线也没有考到什么好的学校,毕业以后去了杭州、上海这样的大城市打拼。

学生嫁的是贵州人,同样也是家庭经济条件不好,在做销售。

夫妻两个人赚了点钱,说是要回来报答母校、向母校捐款:" 她领着她的娃娃和她的老公,抱了一大堆钱进来,我说‘滚出去’。我直接当着她老公的面说,‘你给我滚出去’。"

学生问她是不是嫌弃自己没能力,张桂梅的回答很直接,她就是嫌弃。

张桂梅不解," 家庭那么困难,我们把你供到现在,你现在反而当起了全职太太?"

不过,张桂梅也说,自己无权干涉学生出校、到社会打拼后所选择的生活方式,但是她不会要自己学生作为一个全职太太捐出的钱财。

在张桂梅看来,选择做一个全职太太意味着放弃了人生的更多可能。

" 你有能耐的时候,男的还把你当回事,没有能耐的时候,现在多少家庭主妇在家待着,当一个全职太太,你看男的在外面找小三的有多少啊。"

张桂梅指出,刚开始做全职太太可能没什么,但时间一长,夫妻之间就没有共同语言了:" 你被社会所淘汰了,他回家也不知道跟你说啥,他的事业你也没有办法帮忙,出主意的能力你都没有,整个把你控制在原来的水准上了。磨来磨去,原来的水准也没有了。"

张桂梅觉得,女人还是要对自己狠一点,当全职太太不是良选,这相当于是把自己视为是模特或花瓶。" 你指望他们男人吃饭,你指望他们养你?…… 男人有钱了也不会想养你这样的花瓶的。"

张桂梅强调:" 女人要靠能力,要靠自己,你不要相信他们这些男人。"

这一次大多数网友对张桂梅的发言

纷纷表达了支持

东方快评

女校校长为何反对学生当全职太太?

作为一名教育工作者,张校长一辈子都致力于让家庭贫困的女孩子,通过读书改变自己的命运。尤其这所学校又是 12 年全免费,如果说占了名额上了学,有了技能养活自己,最后却没有凭借自己的一技之长 " 自食其力 ",反而当起了全职太太,实在是违背了张校长办学的初衷。作为校长,面对自己培养的学生当全职太太,恐怕感觉万分可惜,她有权表达自己的态度和对学生的期望。

细细想来,张校长反对女生成为全职太太的理由有二。一是全职太太没有选择权,她们与社会脱节,无法提升自我能力;二是在经济上没有话语权,她们依附于男人,遇到小三完全没有办法。

但是笔者认为,从社会层面看,这两个反对理由有偏颇之处,不应该这么绝对地下结论。每个人、每个家庭都有各自的情况,当全职太太是夫妻俩共同认同的生活方式,有时候成为全职太太不是追求的结果,而是权衡利弊后的选择。有的女性为了照顾孩子、照顾家庭,选择做一段时间全职太太,无可厚非。况且,当全职太太费心子女教育、家人生活,非常辛苦和不易,有的还会在家做一些网络兼职补贴家用。所以,不能简单地否定全职太太的价值。

不过,张校长的话虽然有点偏激,但却引人深思,其中反映出全职太太所面临的情感风险和社会保障上的缺失。比如,女性始终 " 宅 " 在家里,长期维持全职太太的状态,夫妻双方是否还有共同语言?是否还有共同认可的基本价值?另外,女性经济上不独立,很容易造成自卑心理,日子会不会越过越压抑呢?

此前,电视剧《三十而已》中的顾佳成为了人们心中完美全职太太的代表。事实上,全职太太一直在为家庭默默的付出,背后的艰辛并不比在外工作的丈夫少,如果我们把全职太太当成一个 " 职业 ",这个 " 职业 " 其实并没有受到相应的回报和尊重。

张校长话虽然糙,但是能看出她对女孩子的满满关心之情,对女性独立自强的呼唤。要让全职太太在婚姻和社会中强起来,首先女性要从关爱自己开始。作为全职太太,就算因种种原因偏向于持家,那也需要不断提升自己,活出自己的价值。

对于家庭来说,共同奋斗、互相扶持才是良好的夫妻生活方式。夫妻双方要一起努力经营好夫妻关系,平时多交流沟通,有什么事情共同承担。对于社会来说,对全职太太的定位和认知应该更加宽容,给她们提供更多选择的权利和提高选择能力的机会。

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63 岁中国女校长感动国人 却因被冠 " 洋文名 " 引发众怒

前不久,那个感动了千万人的 63 岁女校长张桂梅,火了。

她在饱受病痛折磨的同时,为云南深山里的孩子们四处奔走。

建学校、修宿舍、一家一户筹集钱款,帮助了 1600 多个贫困家庭的女孩走出大山。

而张桂梅的事迹被媒体们报道了之后,各种荣誉头衔纷至沓来。

但最近,她却被媒体冠上了一个新的洋文名字:" 中国特蕾莎 "。

简单的五个字,却像一把火,瞬间点燃了网友的愤怒。

云南丽江华坪县,坐落在遥远的深山之中,路途遥远,海拔又高。

张桂梅就在这里开设了全国第一所全免费公办女子高中。

她作为校长,哪怕病痛缠身,靠吸氧缓解疼痛,也坚持陪伴着课堂里的学生。

▲于 2015 年最终完工的华坪女高,被称为 " 全县最漂亮的建筑 "

没有资金的时候,她厚着脸皮,一家一户去敲门筹款,被人家吐了唾沫骂出来,就擦擦脸再去下一家。

她为了教室里那一群渴求知识的眼睛,忍受了常人无法忍受的屈辱与磨难。

▲睡在长椅的张桂梅

在我们眼里,她的伟大无需质疑。

在张桂梅的事迹被广泛报道后,教育部开展了向张桂梅同志学习活动,全中国都认识了这位坚强不屈的人民女教师。

但是某些媒体,却把她比作中国的 " 特蕾莎 "。

他们打着高尚的、比肩西方人的旗号,去歌颂这位中国女性,这让网友出离愤怒了。

特蕾莎和张桂梅之间,有太多的不同,将两者如此对比,的确太不合适。

特蕾莎,是一位来自塞尔维亚的修女。

她是世界著名的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务,1979 年获得了诺贝尔和平奖。

由于信仰天主教,在 1931 年,特蕾莎正式成为修女,后来决心成为终身职业修女,并按照法国 19 世纪最著名的修女 " 圣女德莉莎 " 的名字和精神,为自己改名为特蕾莎修女。

我想问问有些媒体,用 " 中国特蕾莎 " 这样带有宗教色彩的 " 西方圣人 " 来类比张桂梅,合适吗?

或许很多人还不了解特蕾娅修女,W 姐为大家简单说说这位修女的著名语录。

特蕾莎,被西方大众称之为穷苦人的天使修女。

那么这位天使怎么看待穷人的呢?

她公开表示:" 穷人们应该接受他们的命运,这是非常美丽的一件事。"

▲图源:《独立报》

特蕾莎遇到穷苦人生病了,她不会像她说的那样悉心照料,而是将他们扔进加尔各答的 " 临终者之所 "。

这里就像是个装满的病痛的地狱,没有系统的治疗,没有优秀的医生,没有营养补给,甚至连最基本的卫生条件都达不到。

在这里修女和志愿者甚至分不清病人的病情,时常会将传染病患者和普通患者混在一起,病毒就在这样的温床中肆意蔓延。

上述的一切,不是编造出来的谣言,而是罗宾 · 福克斯(Robin Fox)在考察了 " 临终者关怀 " 医院之后写的文章。

这篇文章还被刊发在著名医学杂志《柳叶刀》上,有兴趣的朋友可以找来看看。

▲图源柳叶刀

那天使修女特蕾莎自己生病了怎么办呢?

也和这群苦难的人们待在一起吗?

显然不是。

在特蕾莎得肺炎时,她在美国排名前十的医院,斯克利普斯(Scripps)进行治疗。

▲图源纽约时报

而我们中国坚强的女校长张桂梅,为了改变孩子的命运,忍着病痛撑在讲堂上,即使病痛缠身,也没有下过火线。

刚开始,63 岁的校长张桂梅会坐在空荡的教室门口,一直等着老师们下课再一同结束一天的工作。

但久坐让她全身每一块骨头都剧烈地疼痛,所以她干脆在门外支了一张床。

▲张桂梅放在教室旁的小床

为了多陪伴孩子们,她每天都要吃大量的止痛药,严重的时候氧气瓶不离身。

▲张桂梅在吸氧

我想问问那些将两人做类比的人,但就这一点,特蕾莎做得到吗?

事件发酵之后,就连共青团也站出来发声:张桂梅不是中国特蕾莎,她是共产党员。

很多网友在下面跟帖评论:

" 她有名字,她叫张桂梅!"

" 她不能是中国的张桂梅吗?"

还有网友说," 别什么事都扯到西方,好像西方就是人类道德模范一样!"

当然,我们不可否认特蕾莎修女的奉献精神,但是用她来类比张桂梅,却是极其不合适。

用张桂梅和特蕾莎修女类比,这背后深藏的,其实是千百年来以攀附西方为荣的心理。

归根结底,还是文化的不自信。

其实这样的事情早已不是首次。

不知道大家有没有发现,随着社会的发展,越来越多的人喜欢扯张 " 洋旗 " 给自己做虎皮。

买个中国的东西不算什么,买到了国外的东西就非要拍照打个卡,彰显出自己 " 高人一等 " 的一面。

这些年大众应该也都听腻了,比如好好的千年古都,非要给自己起名 " 东方威尼斯 ";

好好的特色游乐园,非把自己叫做 " 东方迪士尼 ";

好好的国产饮料,非要在宣传的时候带上 " 东方可口可乐 "……

这是病,得治。

火遍全网的爆款饮料,某气森林,大家应该都知道。

明明是国产饮料,却非要把 " 气 " 改成 " 気 "。

有的新包装上还要写个 " 北海道の饮料 ",乍一看根本看不出是本土产的饮料。

仿佛这样就能脱胎换骨,成为更 " 高层次 " 的存在。

这一系列类比的背后,全部都是文化不自信带来的。

这次惹得全网群嘲的 " 中国特蕾莎 " 也是一样。

事实上,泱泱中华五千年辉煌文明,拥有无数引以为傲的风流人物,其中也不乏很多伟大的女性。

有聪慧过人的辛宪英,才华横溢的李清照,自强不息的上官婉儿,饱读医书的谈允贤 ……

将张桂梅比作中国特蕾莎,之所以被大众所反感,追根究底还是源于:

做这个类比的人,已经完全丧失了作为一个中国人的视角。

他只能通过外国人的眼和评价体系来看中国,看见什么都习惯找一个国外标杆——以至于他自己都未曾发觉。

话又说回来,某些媒体将张桂梅比作 " 中国特蕾莎 ",他是存心想找骂的吗?

当然不是。

只是有些人习惯了以外国标杆为轴心,从心理上就天然 " 低人一等 "。

跪得久了,有时候会连自己都忘了,自己是跪着的。

好在,这也并非是一件全然令人愤怒的事儿。

至少这件事情的发酵让我们发现,如今的大众,已经无法再认可 " 夸奖一个有色人种的方式是他像个白人 " 这种简单叙事逻辑了。

越来越多的人开始从西方人主导的叙事内容中清醒过来;

越来越多的人开始注意到,其实我们一直身怀宝藏,只是未曾挖掘。

中国正在以全世界都想象不到的速度前行。

我们无需将西方作为标杆。

今后,我们才是世界的标杆。

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